Oleh: Agus Pakpahan (Ekonom Kelembagaan/ Rektor Universitas Koperasi Indonesia)
Serial Tropikanisasi-Kooperarisasi,Edisi 12 Juni 2026
Prolog: Sunyi yang Berharmoni
Dalam ekonomi neoklasik, ada sunyi yang dibungkam. Sunyi itu adalah suara pendiri CUKK, pejuang Dayak Iban di pedalaman Kalimantan, yang modalnya hanya Rp 291.000—terlalu kecil untuk disebut dalam regresi, terlalu remeh untuk masuk ke dalam model pertumbuhan. Ekonomi neoklasik mendengarkan yang ramai: korporasi, bursa saham, arus modal asing. Ia tak mendengar terhadap harmoni yang tumbuh dari bawah kanopi hutan—harmoni yang tidak berteriak, tetapi merambat perlahan melalui kepercayaan, kekeluargaan, dan integritas dari ratusan ribu petani kecil, pedagang desa dan Ibu-ibu rumah tangga sambil mereka mengasuh anak-anak.
CUKK mengubah sunyi itu menjadi harmoni yang tak terbantahkan. Dua belas pejuang itu, dalam satu ruangan 4×4 meter, dan sebuah koperasi yang tiga puluh dua tahun kemudian memiliki aset Rp 2,3 triliun dan 230.000 anggota. Ini bukan kebetulan. Ini adalah hasil dari sebuah keselarasan yang dirawat selama satu generasi.
Amartya Sen mengajarkan bahwa pembangunan sejati bukanlah akumulasi barang, melainkan perluasan kebebasan nyata manusia. Dan The Hollering Sun—matahari yang berseru, tetapi seruannya bukanlah kegaduhan—mengingatkan bahwa kebebasan tidak diberikan dari atas. Ia lahir dari nilai-nilai yang dihidupi bersama, dalam harmoni yang sunyi namun kuat.
Esai ini adalah upaya membaca CUKK dengan kedua kacamata itu: kapabilitas dan keselarasan nilai. Untuk menjawab satu pertanyaan: Bagaimana mungkin yang tak terlihat (nilai, kepercayaan, energi sosial) melompat menjadi yang sangat terlihat (aset, anggota, kesejahteraan) melalui harmoni, bukan melalui guncangan?
Bagian I: Amartya Sen di Ruang 4×4 Meter—Kemiskinan sebagai Perampasan Kapabilitas
Sen menolak mengukur kemiskinan hanya dengan pendapatan rendah. Baginya, kemiskinan adalah perampasan kapabilitas dasar: kemampuan untuk hidup lama, untuk mendapatkan pengetahuan, untuk berpartisipasi dalam kehidupan komunitas, untuk memiliki harga diri.
Pada dua belas pejuang Dayak Iban tahun 1993 adalah potret perampasan itu. Mereka tidak hanya miskin uang. Kapabilitas mereka terampas:
· Tidak ada akses ke kredit formal (bank menolak karena tidak memiliki agunan).
· Tidak ada jaminan sosial (negara jauh).
· Tidak ada suara dalam kebijakan ekonomi (mereka hanya objek pembangunan).
· Harga diri mereka terkikis (dianggap sebagai beban program pengentasan kemiskinan).
Mereka memulai CUKK bukan karena mereka punya modal. Mereka memulai karena mereka ingin memulihkan kapabilitas yang dirampas. Uang Rp 291.000 hanyalah ekspresi fisik dari keinginan itu. Yang lebih besar adalah: “Kami ingin menentukan nasib kami sendiri—dengan cara kami, dalam harmoni dengan sesama.”
Di sinilah Sen bertemu CUKK. Lompatan kuantum CUKK bukan lompatan aset semata. Ia adalah lompatan kapabilitas:
· Dari tidak bisa meminjam → menjadi pemilik pinjaman.
· Dari tidak memiliki tabungan → menjadi penabung aktif.
· Dari tidak berpendidikan → memiliki Institut Teknologi Keling Kumang.
· Dari tidak memiliki jaminan sosial → koperasi menjadi jaminan kolektif.
Theta (Θ) yang melompat dari 0,058 menjadi 9,55 bukan sekadar angka. Ia adalah rasio kebebasan yang pulih. CUKK membuat sembilan kali lebih banyak anggota sejahtera daripada yang miskin dibandingkan dengan kondisi awal. Semua itu terjadi bukan karena paksaan atau teriakan, tetapi karena setiap bagian dari koperasi belajar bergerak dalam harmoni.
Tetapi bagaimana kapabilitas yang terampas itu kembali dan bahkan berlipat ganda dengan tenang? Jawabannya tidak bisa dari Sen saja. Kita perlu melihat kekuatan harmoni itu sendiri.
Bagian II: The Hollering Sun—Harmoni yang Tidak Bisa Dibungkam oleh Marginal Utility
The Hollering Sun adalah metafora untuk suara dari mereka yang selama ini tidak dianggap dalam kalkulasi ekonomi. Namun suara mereka bukanlah jeritan kacau. Ia adalah harmoni yang muncul ketika orang-orang yang sunyi mulai menyelaraskan langkah, kepercayaan, dan tujuan.
Ekonomi neoklasik tidak pernah mengakui harmoni semacam ini. Ia hanya mendengar preferensi individu yang rasional dan egois. Tapi CUKK membuktikan bahwa manusia tidak hanya digerakkan oleh keuntungan pribadi. Mereka digerakkan oleh ikatan sosial yang sakral—ikatan yang menghasilkan resonansi dan koherensi, bukan kebisingan.
Mari kita dengar harmoni itu, yang selama 32 tahun mengalir dari Kalimantan:
Harmoni kekeluargaan: “Jika saya tidak membayar cicilan, ibu-ibu yang menyimpan uangnya di koperasi akan rugi. Saya tidak tega.” — Itu bukan rasionalitas pasar. Itu adalah medan kesadaran kolektif yang selaras.
Harmoni kepercayaan: “Saya tidak perlu agunan. Saya tahu Pak RT akan menjamin saya karena kita satu komunitas.” — Itu bukan kalkulasi risiko. Itu adalah keterjeratan (entanglement) yang lembut namun kokoh.
Harmoni integritas: “Pengurus tidak pernah korupsi. Saya lihat sendiri setiap rapat.” — Itu bukan audit formal. Itu adalah efek pengamat yang bekerja tanpa paksaan.
The Hollering Sun mengingatkan bahwa nilai-nilai ini bukan hiasan. Ia adalah energi—energi sosial kuantum yang kita sebut Q. Dan Q tidak mengikuti hukum linear. Q melompat ketika cukup banyak suara yang berfrekuensi sama—ketika harmoni mencapai massa kritis.
Rasio 29.336 : 1 adalah bukti matematis dari harmoni itu. Setiap Rp 1 modal awal “dilipatgandakan” menjadi Rp 29.336 aset akhir. Bukan karena ajaib, tetapi karena energi sosial yang dikelola dengan sistem—5 Pilar, 6 Nilai Dasar, 13 Parameter—telah mengubah harmoni halus menjadi kekuatan konstruktif yang nyata.
Bagian III: Sintesis—Kapabilitas dan Harmoni yang Terstruktur
Sen memberi kita tujuan: perluasan kebebasan sebagai ukuran pembangunan. The Hollering Sun memberi kita energi: nilai-nilai yang berseru dalam harmoni. Tapi keduanya tidak cukup jika tidak ada struktur. Di CUKK, struktur itu adalah Alpha (α) —kapasitas kelembagaan.
Alpha adalah mesin yang mengonversi harmoni menjadi aset:
· Sistem akuntabilitas transparan → harmoni kepercayaan menjadi laporan keuangan yang diaudit WTP ke-13.
· Ritual kolektif bermakna → harmoni kekeluargaan menjadi rapat anggota tahunan yang dihadiri ribuan orang.
· Kaderisasi berjenjang → harmoni kepemimpinan regeneratif menjadi 80 cabang di dua provinsi.
Tanpa Alpha, Q akan menguap seperti harmoni yang tidak memiliki ruang resonansi. Dengan Alpha, Q menjadi gelombang yang terarah, terukur, dan membangun.
Dan di sinilah kita melihat keindahan sintesis: CUKK tidak memilih antara Sen (kapabilitas) atau The Hollering Sun (nilai komunitas). CUKK menjalankan keduanya secara bersamaan. Kapabilitas anggota melompat karena nilai-nilai hidup dirawat dalam harmoni. Nilai-nilai itu dirawat karena ada sistem yang mengukur, menjaga, dan melipatgandakannya—semua tanpa kehilangan keselarasan.
228.227 anggota bukanlah sekadar kuantitas. Mereka adalah individu-individu yang kapabilitasnya telah pulih—mereka bisa menyekolahkan anak, membuka usaha, berobat ke puskesmas, dan hadir dalam rapat sebagai warga negara penuh. Rp 2,3 triliun aset bukanlah sekadar uang. Ia adalah objektifikasi dari harmoni yang bekerja: setiap rupiah adalah jejak dari kepercayaan yang tidak dikhianati, integritas yang tidak dijual, dan kekeluargaan yang tidak luntur. Semuanya bergerak tanpa kegaduhan.
Penutup: Mereka Berharmoni, dan Dunia Akhirnya Mendengar
Amartya Sen pernah berkata bahwa kemiskinan adalah perampasan kebebasan. CUKK membuktikan sebaliknya: kebebasan yang dipulihkan dalam harmoni adalah mesin pertumbuhan paling dahsyat. The Hollering Sun mengajarkan bahwa suara pinggiran tidak perlu menjadi gaduh untuk didengar. Ia bisa menjadi harmoni—asalkan ia sungguh-sungguh selaras dengan nilai-nilai yang menghidupkan.
Dua belas orang pendiri CUKK sebagai bagian darivDayak Iban mulai dengan Rp 291.000, tanpa ilmu ekonomi formal, tanpa koneksi politik, tanpa teknologi. Yang mereka miliki hanyalah kesediaan untuk bergerak bersama dalam harmoni—tanpa teriakan, tanpa guncangan, hanya kepercayaan yang dirawat setiap hari. Tiga puluh dua tahun kemudian, harmoni itu telah menjadi koperasi dengan 230.000 anggota dan aset Rp 2,3 triliun.
Ini bukan anomali. Ini adalah keniscayaan—keniscayaan bahwa jika kapabilitas diperluas melalui nilai yang terstruktur dan selaras, maka lompatan kuantum bukanlah mimpi. Ini adalah keniscayaan bahwa ekonomi yang manusiawi tidak harus memilih antara efisiensi dan solidaritas. Ia bisa berjalan dalam sunyi yang berharmoni, lalu suatu hari melompat, dan dunia terkesiap.
Maka, biarlah esai ini menjadi gema dari harmoni itu. Biarlah setiap koperasi, setiap komunitas, setiap ruang 4×4 meter di Indonesia mendengar bahwa mereka juga bisa berharmoni. Bukan dengan berteriak, tetapi dengan menyelaraskan kepercayaan, integritas, dan kerja bersama.
Dan dunia, untuk pertama kalinya, akan mendengar—bukan karena keras, tetapi karena indah.
“Kami tidak menunggu perubahan dari atas. Kami adalah perubahannya—dan perubahan itu berbunyi seperti harmoni.”
— Dua belas orang pendiri CUKK, dari Dayak Iban, 1993 (dalam ingatan yang dihidupi oleh CUKK hingga 2026)
Komentar