Oleh: Ki Buyut Jaga Raga
JUDUL di atas disampaikan sejumlah nitizen, apakah boleh bersyareat kepada makhluk atau benda mati? Sebuah pertanyaan bagus dan baiklah akan saya jawab agar tidak membuat nitizen penasaran.
Jawaban saya,boleh saja selama “IyyaaKa na’budu wa IyyaaKa nashta’iin” Simak QS. Yusuf ayat 93, yang artinya :“Pergilah kamu dengan membawa baju gamisku ini, lalu letakkanlah dia ke wajah Ayahku, nanti ia akan melihat kembali.”
Perhatikan juga ayat yang ke 96 dalam Surah yang sama : “Tatkala telah tiba pembawa kabar gembira itu, maka diletakkannya baju gamis itu ke wajah Ya’qub, lalu kembalilah dia dapat melihat.” (Menyembuhkan sakit buta dengan menggunakan syareat Gamis)
Kisah Musa mencari Khidir :
Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya: “Aku tidak akan berhenti berjalan sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun.” Maka tatkala mereka sampai ke pertemuan dua laut itu, mereka lalai akan ikannya, lalu ikan itu melompat mengambil jalannya ke laut itu. Maka tatkala mereka berjalan lebih jauh berkatalah Musa kepada muridnya: “Bawalah kemari makanan kita sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini.” Muridnya menjawab: “Tahukah kamu tatkala kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka sesungguhnya aku lupa menceritakan tentang ikan itu dan tidaklah yang melupakan aku untuk menceritakannya kecuali syaitan dan ikan itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.” Musa berkata: “Itulah tempat yang kita cari.” Lalu keduanya kembali. (Syareatnya menggunakan seekor Ikan).
Simak juga nih QS. Al Baqarah ayat 73 : Lalu Kami berfirman: “Pukullah mayat itu dengan sebahagian anggota sapi betina itu!” Demikianlah Allah menghidupkan kembali orang-orang yang telah mati, dan memperlihatkan padamu tanda-tanda kekuasaanNya agar kamu mengerti.
(Menghidupkan orang mati dengan menggunakan syareat anggota Sapi betina)
Kisah tentang keajaiban bertawasul dengan benda mati amat banyak kita temui dalam kitab suci. Semisal, kisah tentang mukjizat tongkat Nabi Musa, cincin Nabi Sulaiman dan lain-lain.
Pernah tidak terpikir mengapa dalam menyalurkan karuniaNya, Allah masih melalui perantara-perantara berupa benda mati? Kenapa nggak langsung aja sih?
Prinsipnya, bersyareat via apapun sah-sah saja selama kamu menyembah dan memintanya hanya kepada Allah.
Ilustrasinya begini…
Suatu hari kamu sakit dan pergi ke dokter (makhluk). Oleh dokter kamu dikasih obat (benda mati). Sepulang dari rumah sakit, sesampainya di rumah, kamu langsung mengerjakan shalat Isya dan berdoa kepada Allah agar diberi kesembuhan. Besoknya, habis shalat Subuh, Zuhur, Ashar, dan Maghrib doanya tetep sama yaitu masih minta kesembuhan sama Allah. (Walaupun kamu pergi ke dokter dan diberi obat, tapi kamu tetap IyyaaKa na’budu wa iyyaaKa nasta’iin).
Yang nggak boleh itu kalau kamu menyembah dokternya (kamu menganggap si dokter adalah sang penyembuh) dan minta kesembuhan pada benda matinya “Wahai obat, berilah aku kesembuhan.”
Manusia boleh meminta pertolongan kepada makhluk atau bersyareat kepadanya, selama tidak menyembah atau memujanya.
Karena itu,jangan mendewa-dewakan sebuah piranti hikmah, sebab sejatinya segala keajaiban dan karunia hanya bersumber dari Allah. Sebuah piranti hikmah sesungguhnya hanyalah wasilah. Ia hanyalah benda mati yang tidak akan berarti apa² tanpa ijin-Nya. Jika Anda masih bergantung pada piranti hikmah, maka tidak akan keluar khowasnya. Jika kita sudah bisa tawakal kepada Allah maka Dia akan tunjukkan ke Maha Besarannya via benda yang dikehendaki-Nya. Ciri Anda masih bergantung pada benda yaitu Anda selalu mikirin dan nungguin kapan bereaksinya, Anda selalu mikirin dan nungguin kapan berkhasiatnya, rajin ibadahnya karena benda bukan karena Sang Pencipta.
SEMOGA BERMANFAAT
Salam Rahayu
Komentar